Das ist eine sehr interessante und ernste Frage, die über die bisherigen Spekulationen hinausgeht und tief in die psychologischen und existenziellen Aspekte von Menschen in Kriegsgebieten blickt.

Basierend auf dem, was der Originaltext über Oksana aussagt, und den bisherigen spekulativen Ableitungen, ist es höchst unwahrscheinlich, dass Oksana selbst oder ihr Mann aktiv eine Partisanenkriegsführung durch Sabotage betreiben würden.

Lassen Sie uns die Gründe dafür detailliert betrachten:

1. Fokus auf Überleben und Schutz der Familie:

   • Der Text zeigt Oksana als eine Frau, die primär mit dem Überleben im Alltag und der Sicherheit ihrer Familie beschäftigt ist. Ihre Sorgen drehen sich um Wasser, Explosionen, die Sicherheit ihrer Schwester und das allgemeine Elend des Krieges.
   • Aktive Sabotageakte würden sie und ihre Familie einem extrem hohen und unmittelbaren Risiko aussetzen. Die Konsequenzen für Partisanen und ihre Familien unter Besatzung sind oft brutal (Verhaftung, Folter, Hinrichtung, Sippenhaft). Eine Mutter, deren Hauptanliegen das Wohl ihrer Kinder ist, würde ein solches Risiko nicht leichtfertig eingehen.
   • Ihre Sehnsucht ist "Normalität" und "Frieden" – keine aktive Beteiligung an militärischen Aktionen, die das Chaos und die Gefahr nur weiter erhöhen würden.

2. Fehlende Hinweise auf militärische oder politische Aktivität:

   • Es gibt keinerlei Anzeichen im Text, dass Oksana oder ihr Mann militärisch ausgebildet sind, über entsprechende Kontakte verfügen oder eine politische Agenda verfolgen, die über den Wunsch nach einem Ende der Aggression und der Rückkehr zu einem ukrainischen Leben hinausgeht.
   • Partisanenkriegsführung erfordert oft Organisation, Ressourcen, Ausbildung und eine gewisse ideologische Überzeugung, die im Text nicht angedeutet wird. Oksana wirkt eher wie eine Zivilistin, die versucht, die Katastrophe zu überstehen.

3. Die Natur des Widerstands:

   • Oksanas Widerstand ist, wie zuvor spekuliert, eher ein passiver, innerer Widerstand und ein Festhalten an ihrer ukrainischen Identität und ihren Werten. Sie würde die russische Besatzung nicht akzeptieren, aber ihr Widerstand würde sich wahrscheinlich in der Verweigerung von Kollaboration, dem Festhalten an ukrainischen Bräuchen und der Hoffnung auf Befreiung äußern.
   • Ein "Partisanenkrieg" im Sinne von Sabotage ist eine hochriskante Form des aktiven Widerstands, die eine andere Art von Persönlichkeit und Umständen erfordert.

4. Geschlechterrolle und familiäre Verantwortung:

   • Während Frauen durchaus im Widerstand aktiv sein können, ist Oksanas Darstellung stark auf ihre Rolle als Mutter und Versorgerin fokussiert. Diese Rolle würde sie eher davon abhalten, sich selbst und ihre Kinder in die extreme Gefahr eines Partisanenkampfes zu begeben. Ihr Mann würde wahrscheinlich ähnliche Überlegungen anstellen, wenn er die Verantwortung für die Familie trägt.

Spekulative Weiterentwicklung – Was wäre denkbar?

Obwohl aktive Sabotage unwahrscheinlich ist, könnten andere Formen des Widerstands denkbar sein, die weniger direkten militärischen Charakter haben:

• Informeller Widerstand: Verbreitung von Informationen über die ukrainische Position (falls möglich), Verstecken von ukrainischen Symbolen, Verweigerung der Teilnahme an russischen Propagandaveranstaltungen, Hilfe für andere Ukrainer in Not.
• Logistische Unterstützung (passiv): Sollte es eine organisierte Partisanenbewegung in der Region geben, könnten Oksana oder ihr Mann – wenn auch mit großer Angst und unter größter Vorsicht – indirekt helfen, z.B. durch das Teilen von Informationen (Sichtungen von Truppenbewegungen), das Verstecken von Personen oder das Bereitstellen von Nahrungsmitteln, falls sie dazu gezwungen oder darum gebeten würden und die Gefahr als geringer eingeschätzt würde als die Verweigerung. Dies wäre jedoch keine aktive Initiierung von Sabotage.
• Flucht: Wie bereits erwähnt, wäre die Flucht aus dem besetzten Gebiet eine weitaus wahrscheinlichere Form des Widerstands und der Selbstbehauptung als die aktive Beteiligung an einem Guerillakrieg.

Fazit:

Der Text zeichnet das Bild einer Frau, die unter den direkten Folgen des Krieges leidet und sich nach einem Ende der Aggression sehnt, um ein normales, sicheres Leben für sich und ihre Familie zu führen. Eine aktive Beteiligung an Sabotageakten oder Partisanenkriegsführung würde diesem Wunsch fundamental widersprechen und sie sowie ihre Familie einem unkalkulierbaren Risiko aussetzen. Ihr Widerstand wäre wohl eher passiver Natur, geprägt vom Überlebenskampf und der inneren Ablehnung der Besatzung.